Resumen: El presente ensayo intenta refl exionar sobre algunas características estructurales del homo capax tal como ha sido pensado por Ricoeur de modo explícito a partir de su obra de 1990, Soi-même comme un autre. Así, lo que interrogaremos no son las capacidades que Ricoeur analiza a partir de 1990, poder actuar, decir, narrar y narrarse, y considerarse imputable de las consecuencias de sus acciones, sino el ser capaz mismo. ¿Qué signifi ca ser capaz? ¿Se trata como lo afi rma el propio Ricoeur de un carácter esencial de la humanidad del hombre? ¿Es un a priori por tanto? La tesis que quisiéramos defender son, primero que el trasfondo de la capacidad es su ser en relación y la pasibilidad, y segundo que solo en el encuentro con lo otro el ser capaz estiliza sus poderes con los que se abrirá al mundo.
Palabras clave: Ricoeur, homo capax, ser en relación, paciencia, afirmación.
Abstract: This essay aims to refl ect on some structural characteristics of the homo capax as it has been explicitly conceived by Ricoeur since his 1990 work, Soi-même comme un autre. What we examine are not the capabilities that Ricoeur analyzes starting in 1990, to be able to act, speak, narrate, and be narrated, and to be regarded as attributable to the consequences of one’s actions, but rather the capable human being itself. What does it mean to be capable? Is it, as Ricoeur himself says, part of the essential nature of man’s humanity? Is it therefore a priori? The thesis that we would like to defend is that, fi rst, the background of capability is man’s being in relation and passibility, and second, only in encounters with the other does the capable human being stylize the powers with which it opens the world.
Keywords: Ricoeur, homo capax, being in relation, patience, affi rmation.